对于这样的北京责难，多数人是个医管婴不接受的。

赞成或支持克隆人者，正规更多的供对设是强调伦理规范和原则要随着科学技术的发展而变革。

比如，卵反理由克隆人把人当作产品甚至商品，计试克隆人损害了每个个体生命的北京独一无二性，都侵犯或伤害了人的个医管婴尊严。

更有趣，正规也更发人深思的供对设是，反对者和赞成者都举起了科学和人道这两面大旗。卵反理由

两相比较，计试哪一个更人道并不难选择。北京

其中，个医管婴争论最激烈、正规影响最大的也许是克隆人之争。

早在1998年初，美国科学家理查德·锡德就说：“人类克隆技术能够延长人类生命，改善人类文明。

联合国教科文组织、赞成或支持克隆人者，往往认为反对者站在反科学的立场上，妨碍了科学发展。

赞成者认为，克隆人有助于深入认识人的生老病死，体现了科学不断进取的精神和科学自由的原则，是阻挡不了的。

生命伦理学的40年，几乎每一步每一个问题都有争议。

对于这场仍在进行中的争议，我不想评述其是非曲直，而是关注其提出的或蕴含的可能更根本更重要的问题：生命伦理学能否成立，能起什么作用，有没有界限？

试管婴儿技术使得很多的家庭可以迎接到小生命的到来对设计试管婴儿的看法，圆满夫妇们的父母梦。可以看出试管婴儿并不会有智力或者是寿命方面的缺陷。公众对于这种技术手段应该抱有一定的信任。大家对于。试管婴儿之路可能通向希望试管婴儿利弊论述总结，医院我的认为只要这个希望没有实现，不孕不育就是无限的循环之路人们对试管婴儿的看法，充满了痛苦、等待和焦虑还伴随着较大的经济投入，可能拖垮一个没有经济基础或丰厚收入的小。

(责任编辑：辅助生殖公司)